Nejvyšší soud Usnesení trestní

6 Tdo 914/2014

ze dne 2014-09-30
ECLI:CZ:NS:2014:6.TDO.914.2014.1

6 Tdo 914/2014-21

U S N E S E N Í

Nejvyšší soud rozhodl v neveřejném zasedání dne 30. září 2014 o

dovolání obviněného V. M. , proti usnesení Městského soudu v Praze ze dne

9. 10. 2013, č. j. 7 To 341/2013-142, v trestní věci vedené u Obvodního soudu

pro Prahu 3 pod sp. zn. 14 T 1/2013, t a k t o :

Podle § 265i odst. 1 písm. e) tr. ř. se dovolání obviněného o d m í t

á .

Usnesením Městského soudu v Praze ze dne 9. 10. 2013, č. j. 7 To 341/2013-142,

bylo podle § 256 tr. ř. zamítnuto odvolání obviněného V. M. proti rozsudku

Obvodního soudu pro Prahu 3 ze dne 6. 8. 2013, č. j. 14 T 1/2013-121. Tímto

rozsudkem byl obviněný uznán vinným přečinem projevu sympatií k hnutí

směřujícímu k potlačení práv a svobod člověka podle § 404 tr. zákoníku a

odsouzen k trestu odnětí svobody v trvání devíti měsíců, jehož výkon mu byl

podle § 81 odst. 1 a § 82 odst. 1 tr. zákoníku podmíněně odložen na zkušební

dobu v trvání dvou roků.

Dovolání obviněný podal prostřednictvím dovolacího důvodu podle § 265b odst. 1

písm. l) tr. ř. s odkazem na dovolacím důvod podle § 265b odst. 1 písm. g) tr. ř., neboť odvolání obviněného bylo zamítnuto, ačkoliv napadené rozhodnutí soudu

prvého stupně spočívalo na nesprávném právním posouzení skutku nebo jiném

nesprávném hmotně právním posouzení. Dovolatel soudům vytýká, že konkrétně

nevymezily v popisu skutku hnutí ve smyslu § 403 tr. zákoníku, se kterým měl

obviněný sympatizovat. Toto vymezení konkrétního hnutí absentuje i v odůvodnění

rozhodnutí soudů obou stupňů. Oba soudy v odůvodnění sice odkazují na

nacionálně socialistické hnutí existující v Německu v letech 1933 – 1945, resp. na něho navazující neonacistické hnutí, které však jako takové neexistuje. Obviněný uvádí, že termín neonacistické hnutí je obecným termínem používaným k

označení a rozlišení ideové náplně nějakého již zcela konkrétního hnutí (např. neonacistického hnutí Hammerskins) nebo k označení více hnutí či organizací s

podobným ideovým směřováním (např. ze zprávy MEDIAFAXU se podává, že policisté

ÚOOZ zadrželi tři osoby podezřelé z propagace neonacistických hnutí, viz rovněž

z návrhu vlády ČR na rozpuštění Dělnické strany se uvádí, že „Dělnická strana

je napojena na neonacistická hnutí v ČR“). Obviněný zdůraznil, že v tomto směru

se vyjadřuje i stanovisko trestního kolegia Nejvyššího soudu, sp. zn. Tpjn

302/2005, že "u propagace fašistických nebo nacistických myšlenek a názorů je

třeba prokazovat existenci hnutí, neboť skutková podstata trestného činu podle

§ 260 tr. zák. postihuje jen toho, kdo podporuje nebo propaguje hnutí, které

prokazatelně směřuje k potlačení práv a svobod člověka nebo hlásá národnostní,

rasovou, náboženskou či třídní zášť nebo zášť vůči jiné skupině osob. Zákon zde

dokonce ve vztahu ke konkrétnímu hnutí vyžaduje nejen vlastní „směřování“ nebo

„hlásání“, ale „prokazatelné“ směřování nebo hlásání, čímž vyjadřuje i

nezbytnou míru konkretizace takového hnutí. Existenci takového konkrétního

hnutí, identifikovaného alespoň v hrubých rysech v době, kdy je pachatel

podporoval či propagoval, je nutno v trestním řízení prokazovat prostřednictvím

důkazů dokumentujících existenci nebo konkrétní činnost hnutí." Podle názoru

obviněného je z uvedeného zřejmé, že obecné proklamace o existenci

neonacistického hnutí nemohou být důkazem prokazujícím, že se úmyslně dopustil

projevu sympatií k nějakému konkrétnímu hnutí ve smyslu § 404 tr. zákoníku. Avšak v průběhu dokazování nebyl proveden žádný konkrétní důkaz k tomu, k

jakému konkrétnímu hnutí s jakou konkrétní náplní nebo činností měl projevovat

sympatie. Obviněný se domnívá, že neonacismus není hnutím podle trestního

zákoníku a neodpovídá ani výkladu uvedenému ve stanovisku trestního kolegia

Nejvyššího soudu. Dále obviněný namítá, že v dané věci absentuje subjektivní

stránka trestného činu, neboť není jasné, s jakým hnutím měl v úmyslu

sympatizovat. Soudům vytýká, že v tomto ohledu neprovedly žádné dokazování a

odmítly jeho obhajobu, že chtěl jen svým jednáním vyprovokovat a naštvat okolí,

nikoliv sympatizovat s jakýmkoliv hnutím.

Veřejné projevování sympatie k hnutí

uvedenému v § 403 tr. zákoníku vyžaduje, aby tento trestný čin byl spáchán

nejméně před třemi osobami, neboť v § 117 tr. zákoníku se jednoznačně uvádí, že

trestný čin je spáchán veřejně, jestliže je spáchán před nejméně třemi osobami

současně přítomnými. Z provedeného dokazování však vyplývá, že obviněný se měl

skutku dopustit v době, kdy na místě byli přítomni pouze zasahující policisté a

obžalovaný. V závěru dovolání se s odkazem na ústavní pořádek a mezinárodní

smlouvy odvolává na svobodu myšlení a svobodu slova. Zdůraznil, že i Evropský

soud pro lidská právě v řadě svých rozhodnutí mnohokrát judikoval, že svoboda

projevu zakotvená v čl. 10 Úmluvy představuje jeden z hlavních základů

demokratické společnosti, jednu z prvořadých podmínek jejího pokroku a rozvoje

každého jednotlivce. Podle obviněného s výhradou čl. 10 odst. 2 Úmluvy platí

nejen pro informace nebo myšlenky přijímané příznivě či považované za neškodné

či nedůležité, ale rovněž pro ty, které jsou nepříjemné, šokují nebo

znepokojují, neboť pluralita, tolerance a duch otevřenosti jsou podstatou

demokratické společnosti (srov. např. rozhodnutí ve věci Castells proti

Španělsku, 1992 nebo Vogt proti Německu, 1995). Z judikatury Evropského soudu

pro lidská práva lze podle obviněného dovodit, že svoboda projevu je svým

obsahem, významem a stupněm právní ochrany v zásadě na stejné úrovni jako

rovnoprávnost občanů bez ohledu na jejich národnost, rasu, třídní či

náboženskou příslušnost. V konkrétním případě proto bude nutné pečlivě posoudit

míru, jakou konkrétní projev zasahuje do garantovaného práva na rovnoprávnost

bez ohledu na rasu, národnost, náboženskou příslušnost, sociální postavení či

původ. Ze shora uvedených důvodů obviněný navrhl, aby Nejvyšší soud podle §

265k odst. 1 tr. ř. zrušil usnesení Městského soudu v Praze ze dne 9. 10. 2013,

sp. zn. 7 To 341/2013, a podle § 265l odst. 1 tr. ř. věc přikázal Městskému

soudu v Praze k novému projednání a rozhodnutí.

Státní zástupce k dovolání obviněného uvedl, že byť v závěru skutkové věty není

uvedeno, že spáchal trestný čin za současné přítomnosti tří osob odlišných od

obviněného [viz § 117 písm. b) tr. zákoníku], není pochyb, že ve svém

protiprávním jednání pokračoval i v přítomnosti příslušníků Policie ČR, kteří

byli na místo přivoláni kvůli předchozímu nepřístojnému vystupování obviněného

před větším počtem osob. To, že obviněný inklinuje k takovým projevům na

veřejnosti je patrno i z jeho předchozích trestních stíhání. Právě tato trestní

stíhání dotvrzují, že u obviněného byla naplněna i subjektivní stránka

trestného činu, neboť jako speciální recidivista byl velmi dobře obeznámen s

tím, že se dopouští chování, které je sankcionováno normami trestního práva,

tedy nepochybně jednal v přímém úmyslu. Je-li obviněným namítáno, že není

naplněn zákonný znak „hnutí, které prokazatelně směřuje k potlačení práv a

svobod člověka, nebo hlásá rasovou, etnickou, národnostní, náboženskou či

třídní zášť nebo zášť proti skupině osob“ definovaný v § 403 odst. 1 tr. zákoníku, na který ustanovení § 404 tr. zákoníku odkazuje, pak v tomto ohledu

státní zástupce odkázal na rozhodnutí Nejvyššího soudu ze dne 23. 11. 2011, sp. zn. 3 Tdo 1469/2011, v obdobné trestní věci, v níž Nejvyšší soud mj. uvedl, a

to s odkazem na své předchozí rozhodnutí ze dne 12. 9. 2002, sp. zn. 3 Tdo

651/2002, že „nacistické (fašistické) hnutí lze nepochybně zahrnout mezi

definiční znaky "hnutí" presumovaného v objektivní stránce skutkové podstaty

trestného činu podpory a propagace hnutí směřujících k potlačení práv a svobod

člověka podle § 260 tr. zák. Pro předmětné hnutí jsou přitom charakteristické

některé specifické symboly (typicky vlajka hitlerovského Německa s hákovým

křížem /svastikou/ nebo pozdrav šikmo vztyčenou pravicí s otevřenou dlaní a

napnutými prsty, tzv. hajlování), které se staly symbolem nacistického režimu

se všemi jeho zavrženíhodnými aspekty, široké veřejnosti jsou obecně známé a

nacismus je s nimi dodnes spojován, stejně jako v řadě zemí později rozšířené a

stále existující jeho různé odnože (tzn. neonacismus). Za veřejný projev

sympatie k takovému hnutí ve smyslu ustanovení § 261 tr. zák. je proto třeba

považovat mimo jiné i to, jestliže se někdo v přítomnostech dalších osob

(rozdílných od spolupachatelů) nechá vyfotografovat s výše uvedenými symboly,

potažmo s pravicí evidentně naznačující nacistický pozdrav, zná-li současně

charakter a význam těchto symbolů“. Státní zástupce je přesvědčen, že tato

rozhodnutí dopadají i na trestní věc obviněného, neboť i v jeho případě (stejně

jako v těchto rozhodnutích Nejvyššího soudu) lze dospět k závěru, že jako osoba

s průměrným vzděláním si musel být přinejmenším vědom toho, že nedemokratická

hnutí, jež směřují k potlačování práv a svobod člověka, hlásající národnostní

či rasovou zášť, v posuzovaném případě inspirovaná německým nacismem, nejsou

hnutí "mrtvá" a existují i v současné době. Jak rovněž vyplývá z těchto

judikátů, k naplnění znaků skutkové podstaty trestného činu podle § 261 tr. zák.

přitom není nezbytné zcela přesně (individuálním názvem) označit některou

ze současných neonacistických či neofašistických organizací, k níž by se měl

pachatel konkrétně hlásit nebo jí veřejně projevovat sympatie. Postačí i obecný

projev sympatií, týkají-li se takového hnutí, které na fašismus (nacismus)

zjevně navazuje v modifikované podobě (neofašismus, neonacismus) a k tomu

využívá např. ideologie, symbolů, pozdravů a dalších atributů původního hnutí. Pokud obviněný zmiňuje problematiku ochrany svobody myšlení, slova a projevu,

nezůstala tato otázka v obdobných trestních věcech stranou pozornosti

Ústavního soudu. Státní zástupce odkazuje na nález Ústavního soudu ze dne 28. 11. 2011 sp. zn. IV. ÚS 2011/10, v němž Ústavní soud vyjádřil stanovisko, že se

ztotožňuje s principy bránící se demokracie, jejichž právní aplikace je

opodstatněná s přihlédnutím k historickým zkušenostem s nacistickou a

komunistickou totalitou nejen v našem státě, nýbrž i v celoevropském kontextu. Podle Ústavního soudu „… přes nepochybnost garance základních práv (včetně

svobody projevu a práva shromažďovacího) pro každého je právem i povinností

demokratického státu přiměřenými prostředky bránit sebe sama i společnost,

kterou reprezentuje, proti destruktivním útokům ze strany těch hnutí a

jednotlivců, kteří popírají a zpochybňují (a už tím byť i jen plíživě

likvidují) základní demokratické hodnoty… Jakkoli je v každé demokratické

společnosti stanovení mezí základních práv a svobod záležitostí "otevřeného"

sociálního dění, v němž i menšině je přiznáváno právo na vlastní politický

postoj, nelze toto právo menšiny spojovat s každým libovolným postojem,

postrádajícím pozitivní sociální podtext. Demokracie by sama sebe přivedla ke

zkáze, jestliže by se názory a jednáním menšiny cítila zavázána k opatřením,

jež by již odporovala její základní hodnotové orientaci… Demokracie, která by

bezvýhradně odmítla používat proti svým protivníkům státní moc, otevírala by

bránu nejen anarchii, ale i totalitě. Sama by se tak zpronevěřila svým

základním úkolům, k nimž v neposlední řadě patří i ochrana hodnotového řádu

manifestovaného v historickém vývoji právě zabezpečováním základních lidských

práv a svobod. Právo menšiny na vyjádření jejího politického postoje nesmí být

zaměňováno za právo libovolnými prostředky hlásat zlo; povinnost demokratického

právního státu (nesvázaného s žádnou výlučnou ideologií) uplatňovat státní moc

v mezích a způsobem stanovených zákonem nelze pak zaměňovat s rezignací čelit

projevům zla a nenávisti i takovými prostředky, jež se šiřitelům těchto projevů

mohou jevit jako tvrdé“. Vzhledem ke shora uvedené argumentaci státní zástupce

považuje námitky obviněného za nedůvodné a navrhl, aby Nejvyšší soud podané

dovolání odmítl podle § 265i odst. 1 písm. e) tr. ř. jako zjevně

neopodstatněné.

Nejvyšší soud jako soud dovolací (§ 265c tr. ř.) shledal, že dovolání

je přípustné [§ 265a odst. 1, 2 písm. h) tr. ř.], bylo podáno obviněným jako

osobou oprávněnou prostřednictvím obhájce [§ 265d odst. 1 písm. b), odst. 2 tr.

ř.], v zákonné lhůtě a na místě, kde lze podání učinit (§ 265e odst. 1, 2 tr.

ř.). Dovolání obsahuje i obligatorní náležitosti stanovené v § 265f odst. 1

tr. ř.

Protože dovolání lze podat jen z důvodů uvedených v § 265b tr. ř., bylo dále

nutno posoudit, zda obviněným vznesené námitky naplňují jím uplatněný zákonem

stanovený dovolací důvod, jehož existence je současně nezbytnou podmínkou

provedení přezkumu napadeného rozhodnutí dovolacím soudem podle § 265i odst. 3

tr. ř.

Podle § 265b odst. 1 písm. g) tr. ř. lze dovolání podat, jestliže rozhodnutí

spočívá na nesprávném právním posouzení skutku nebo jiném nesprávném hmotně

právním posouzení.

V mezích tohoto dovolacího důvodu je pak možno namítat, že skutek zjištěný

soudem byl nesprávně právně kvalifikován jako trestný čin, třebaže nejde o

trestný čin nebo sice jde o trestný čin, ale jeho právní kvalifikace neodpovídá

tomu, jak byl skutek ve skutkové větě výroku o vině popsán. Z těchto

skutečností pak vyplývá, že Nejvyšší soud se nemůže odchýlit od skutkového

zjištění, které bylo provedeno v předcházejících řízeních, a protože není

oprávněn v rámci dovolacího řízení jakýmkoliv způsobem nahrazovat činnost

nalézacího soudu, je takto zjištěným skutkovým stavem vázán (srov. rozhodnutí

Ústavního soudu, sp. zn. II. ÚS 760/02, IV. ÚS 449/03). Povahu právně

relevantních námitek nemohou tedy mít námitky, které směřují do oblasti

skutkového zjištění, hodnocení důkazů či takové námitky, kterými dovolatel

vytýká soudu neúplnost provedeného dokazování. Ke shora uvedenému je dále

vhodné uvést, že závěr obsažený ve výroku o vině je výsledkem určitého procesu.

Tento proces primárně spadá do pravomoci nalézacího soudu a v jeho průběhu

soudy musí nejprve zákonným způsobem provést důkazy, tyto pak hodnotit podle

svého vnitřního přesvědčení založeného na pečlivém uvážení všech okolností

případu jednotlivě i v jejich souhrnu a výsledkem této činnosti je zjištění

skutkového stavu věci. Nejvyššímu soudu tedy v rámci dovolacího řízení

nepřísluší hodnotit správnost a úplnost zjištěného skutkového stavu věci podle

§ 2 odst. 5 tr. ř., ani přezkoumávání úplnosti provedeného dokazování či se

zabývat otázkou hodnocení důkazů ve smyslu § 2 odst. 6 tr. ř. Námitky týkající

se skutkového zjištění, tj. hodnocení důkazů, neúplnosti dokazování apod.,

nemají povahu právně relevantních námitek.

Nejvyšší soud dále zdůrazňuje, že ve smyslu ustanovení § 265b odst. 1 tr. ř. je

dovolání mimořádným opravným prostředkem určeným k nápravě výslovně uvedených

procesních a hmotně právních vad, ale nikoli k revizi skutkových zjištění

učiněných soudy prvního a druhého stupně ani k přezkoumávání jimi provedeného

dokazování. Těžiště dokazování je totiž v řízení před soudem prvního stupně a

jeho skutkové závěry může doplňovat, popřípadě korigovat jen soud druhého

stupně v řízení o řádném opravném prostředku (§ 259 odst. 3, § 263 odst. 6, 7

tr. ř.). Tím je naplněno základní právo obviněného dosáhnout přezkoumání věci

ve dvoustupňovém řízení ve smyslu čl. 13 Úmluvy o ochraně lidských práv a

základních svobod (dále jen „Úmluva“) a čl. 2 odst. 1 Protokolu č. 7 k Úmluvě.

Dovolací soud není obecnou třetí instancí zaměřenou na přezkoumání všech

rozhodnutí soudů druhého stupně a samotnou správnost a úplnost skutkových

zjištění nemůže posuzovat už jen z toho důvodu, že není oprávněn bez dalšího

přehodnocovat provedené důkazy, aniž by je mohl podle zásad ústnosti a

bezprostřednosti v řízení o dovolání sám provádět (srov. omezený rozsah

dokazování v dovolacím řízení podle § 265r odst. 7 tr. ř.). Pokud by

zákonodárce zamýšlel povolat Nejvyšší soud jako třetí stupeň plného přezkumu,

nepředepisoval by katalog dovolacích důvodů. Už samo chápání dovolání jako

mimořádného opravného prostředku ospravedlňuje restriktivní pojetí dovolacích

důvodů Nejvyšším soudem (viz usnesení Ústavního soudu ze dne 27. 5. 2004, sp.

zn. IV. ÚS 73/03). Nejvyšší soud je vázán uplatněnými dovolacími důvody a

jejich odůvodněním (§ 265f odst. 1 tr. ř.) a není povolán k revizi napadeného

rozsudku z vlastní iniciativy. Právně fundovanou argumentaci má přitom zajistit

povinné zastoupení odsouzeného obhájcem – advokátem (§ 265d odst. 2 tr. ř.).

Nejvyšší soud konstatuje, že obviněný v dovolání uplatnil námitku

nedostatečného naplnění skutkové podstaty trestného činu podle § 404 tr.

zákoníku vzhledem k absenci konkretizace hnutí, s nímž měl sympatizovat. Další

pochybnosti obviněný vznesl k otázce subjektivní stránky trestného činu a k

tomu, zda jeho jednání naplnilo znaky, že trestný čin byl spáchán „veřejně“.

Uvedené námitky Nejvyšší soud shledal právně relevantními, a proto se jimi i

věcně zabýval. Dospěl přitom k následujícím závěrům:

Obviněný se přečinu projevu sympatie k hnutí směřujícímu k potlačení

práv a svobod člověka podle § 404 tr. zákoníku dopustil tím, že „dne 20. 12.

2012 v době od 20.00 hodin do 21.05 hod. v P. , J. Ž. , v suterénním salónku

restaurace P., opakovaně před hosty restaurace zdvihl svou nataženou pravou

ruku, přičemž vykřikoval heslo „Sieg Heil“, v uvedeném jednání poté pokračoval

před hlídkou Policie ČR na chodníku před jmenovanou restaurací, přičemž

vykřikoval hesla „Sieg Heil“ a „Heil Hitler“.

Výkladové stanovisko k pojmu „hnutí“ ve smyslu § 403 odst. 1 tr.

zákoníku nalezneme, jak v komentáři k uvedenému ustanovení trestního zákoníku,

tak v existující soudní judikatuře. Za hnutí ve smyslu § 403 odst. 1 tr.

zákoníku se považuje skupina osob alespoň částečně organizovaná, byť třeba

formálně neregistrovaná, směřující k potlačení práv a svobod člověka nebo

hlásající rasovou, etnickou, národnostní, náboženskou či třídní zášť nebo zášť

vůči jiné skupině osob. Jde tedy o v určité míře organizovanou a strukturovanou

skupinu osob, která má alespoň zřetelné kontury, společné postoje a orientaci

zaměřenou na dosažení některého v § 403 odst. 1 tr. zákoníku uvedeného cíle. To

však neznamená, že by musela být v trestním řízení prokazována konkrétní

organizační struktura takového hnutí, počet členů, vedoucí představitelé či

další jeho detailní charakteristiky, neboť takový přístup by šel nad rámec

znaků skutkové podstaty, ale postačí konkretizace takového hnutí v hrubých

rysech především z hlediska jeho směřování k potlačení práv a svobod člověka

nebo hlásání vymezené záště (srov. Šámal, P. a kol. Trestní zákoník II. § 140

až 421. Komentář. 2. vydání. Praha : C. H. Beck, 2012, str. 3499). Pro naplnění

znaků této skutkové podstaty je tedy nutné, aby hnutí existovalo v době, kdy je

pachatel podporoval či propagoval, a to byť v jeho modifikované podobě (srov.

stanovisko trestního kolegia Nejvyššího soudu, sp. zn. Tpjn 302/2005,

publikované pod č. 11/2007 Sb. rozh. tr.). Konkrétně v odůvodnění tohoto

stanoviska se uvádí, že „Výraznější zmínky si zasluhují fašistická a nacistická

hnutí, a to nejen z hlediska negativní historické zkušenosti s nimi, ale i při

zvážení aktuální existence většího množství neofašistických a neonacistických

hnutí v České republice, v Evropě i jinde ve světě (např. v USA, Kanadě atd.),

která do značné míry navazují na původní nacistická nebo fašistická hnutí jak

po stránce ideologické, tak i pokud jde o konkrétní projevy (např. používání

shodných nebo podobných symbolů, pozdravů apod.)“. K námitce obviněného je

třeba uvést, že existenci hnutí – a prokázání jeho existence v trestním řízení

Nejvyšší soud zmiňuje ve zcela jiném kontextu, než jak zamýšlí obviněný – a to

se záměrem odlišit existující neonacistická nebo neofašistická hnutí od již

zaniklých a neexistujících hnutí, jaká jsou z historického hlediska konkrétní

nacistická nebo fašistická hnutí v dnes již historické, neexistující podobě. Z

toho důvodu je proto třeba rozlišovat historický přístup, v rámci kterého jsou

tyto myšlenky a názory hodnoceny, od podpory nebo propagace neofašistických,

popř. neonacistických hnutí, kterých u nás i ve světě existuje větší množství.

Jak se dále v tomto stanovisku konstatuje, „konkretizace takového hnutí nemusí

být charakterizována detailně, ale musí být konkretizováno natolik, aby bylo

jasné, že jde o hnutí, které prokazatelně směřuje k potlačení práv a svobod

člověka nebo hlásá národnostní, rasovou, náboženskou či třídní zášť nebo zášť

vůči jiné skupině osob.“

To neznamená, že by v trestním řízení měla být konkrétní organizační

struktura takového hnutí, počet členů, vedoucí představitelé či další jeho

detailní charakteristiky, neboť takový přístup by šel nad rámec znaků skutkové

podstaty, ale postačí konkretizace takového hnutí v hrubých rysech především z

hlediska jeho směřování k potlačení práv a svobod člověka nebo hlásání

národnostní rasové, náboženské či třídní zášti. Existujícím hnutí v tomto

smyslu může být i takové hnutí, které navazuje v modifikované podobě na již

neexistující hnutí (např. neofašistické nebo neonacistické hnutí apod.), pokud

využívá např. ideologie, symbolů, pozdravů a dalších atributů již zaniklého

hnutí. Pro předmětné hnutí jsou přitom charakteristické některé specifické

symboly (typicky vlajka hitlerovského Německa a hákovým křížem (svastikou) nebo

pozdrav šikmo vtyčenou pravicí s otevřenou dlaní a napnutými prsty, tzv.

hajlování), které se staly symbolem nacistického režimu se všemi jeho

zavrženíhodnými aspekty, široké veřejnosti jsou obecně známé a nacismus je s

nimi dodnes spojován, stejně jako v řadě zemí později rozšířené a stále

existující jeho různé odnože (tzn. neonacismus) – srov. usnesení Nejvyššího

soudu ze dne 23. 11. 2011, sp. zn. 3 Tdo 1469/2011, publikované pod č. 25/2013

Sb. rozh. tr.).

Podle názoru Nejvyššího soudu, pokud obviněný opakovaně před hosty

restaurace zdvihl svou nataženou pravou ruku, přičemž vykřikoval heslo „Sig

Heil“ přičemž v uvedeném jednání pokračoval i před hlídkou Policie ČR a

vykřikoval hesla „Sieg Heil“ a „Heil Hitler“, naplnil všechny znaky přečinu

projevu sympatií k hnutí směřující k potlačení práv a svobod člověka. K

naplnění znaků skutkové podstaty trestného činu podle § 404 tr. zákoníku není

nezbytné zcela přesně (individuálním názvem) označit některou ze současných

neonacistických či neofašistických organizací, k níž by se měl pachatel

konkrétně hlásit nebo jí veřejně projevovat sympatie. Postačí i obecný projev

sympatií, týkají-li se takového hnutí, které na fašismus (nacismus) zjevně

navazuje v modifikované podobě (neofašismus, neonacismus) a k tomu využívá

např. ideologie, symbolů, pozdravů a dalších atributů původního hnutí (viz

usnesení Nejvyššího soudu ze dne 23. 11. 2011, sp. zn. 3 Tdo 1469/2011,

publikované pod č. 25/2013 Sb. rozh. tr.). V tomto směru nelze přisvědčit

obviněnému, že neonacistická hnutí jsou hnutí „mrtvá“ nebo neexistující, neboť

existují i v současné době a jsou pro ně charakteristické projevy, které slouží

k šíření jejich ideologie. Účelem trestně právní úpravy je chránit společnost

před takovými projevy, které probouzejí a vzbuzují v ostatních rasovou a

náboženskou nesnášenlivost. Objektem trestného činu podle § 403 tr. zákoníku je

chránit jakýkoliv národ, rasu či jinou skupinu osob a jejich příslušníky před

útoky, které jsou vedeny s cílem vzbudit k nim nenávist nebo omezit jejich

práva a svobody. Tolerance a respekt k rovné důstojnosti všech lidských bytostí

představují základy demokratické pluralitní společnosti. Princip rovnosti v

právech proto musí být uplatňován bezpodmínečně a bezvýjimečně v zájmu i těch,

kteří dosud diskriminováni nejsou. Z tohoto důvodu je třeba odmítnout úvahy

obviněného, že měl v úmyslu přítomné hosty restaurace pouze naštvat (k tomu

mohl zvolit jistě jiný způsob projevu – rasově nemotivovaného). Pro nikoliv

prvotrestaného pachatele za tento trestný čin mu bylo známo, že se dopouští

trestného činu, za který byl již vícekrát odsouzen (v rejstříku trestu má

záznam ohledně tří odsouzení za tento trestný čin). Po subjektivní stránce lze

proto konstatovat zavinění úmyslné, neboť obviněný věděl, že svým jednáním

vyjadřuje sympatie k hnutí, které prokazatelně směřuje k potlačení práv a

svobod člověka nebo hlásá národnostní, rasovou, náboženskou či třídní zášť nebo

zášť vůči jiné skupině osob. Hlasité projevy sympatií k neonacistickému hnutí

v podobě výkřiků hesel „Sieg Heil“ a „Heil Hitler“ doprovázeným zdvižením a

natažením pravé ruky obviněný učinil před hosty restaurace Polo, kde skupina

těchto osob čítala kolem 30 lidí, kteří se snažili jeho projevy ignorovat. Uvedená okolnost je zřejmá z výpovědi svědků V. S. a O. K. , kteří byli

projevům obviněného přítomni. Není pochyb, že obviněný naplnil i zákonný znak

veřejného projevování sympatií k hnutí uvedenému v § 403 tr.

V reakci obviněného na jeho omezení v souvislosti s uplatněním jeho

práva na svobodu myšlení, svobodu slova a svobodu projevu musí Nejvyšší soud

odkázat na rozhodnutí Ústavního soudu. Hnutí, která směřují k potlačení

lidských práv nebo k hlásání vymezené záště, ať již jsou jakkoli pojmenovaná a

zdůvodňována jakýmikoli ideály či cíli, jsou hnutí, která demokratický stát,

jeho bezpečnost a bezpečnost jeho občanů ohrožují; jejich zákonný zákaz je

proto nezbytným opatřením k omezení svobody projevu a svobody sdružovací ve

smyslu čl. 17 odst. 4 a čl. 20 odst. 3 Listiny základních práv a svobod. Toto

omezení nechrání pouze lidská práva a svobody, nýbrž i demokratické základy

státu (srov. nález Ústavního soudu ČSFR ze dne 4. 9. 1992, sp. zn. Pl. ÚS

5/92). V řadě svých rozhodnutí ve vztahu k otázce ochrany svobody myšlení a

slova neopomněl Ústavní soud zdůraznit, že také přes nepochybnost garance

základních práv (včetně svobody projevu a práva shromažďovacího) pro každého je

právem i povinností demokratického státu přiměřenými prostředky bránit sebe

sama i společnost, kterou reprezentuje, proti destruktivním útokům ze strany

těch hnutí a jednotlivců, kteří popírají a zpochybňují (a už tím byť i jen

plíživě likvidují) základní demokratické hodnoty… Jakkoli je v každé

demokratické společnosti stanovení mezí základních práv a svobod záležitostí

"otevřeného" sociálního dění, v němž i menšině je přiznáváno právo na vlastní

politický postoj, nelze toto právo menšiny spojovat s každým libovolným

postojem, postrádajícím pozitivní sociální podtext. Demokracie by sama sebe

přivedla ke zkáze, jestliže by se názory a jednáním menšiny cítila zavázána k

opatřením, jež by již odporovala její základní hodnotové orientaci… Demokracie,

která by bezvýhradně odmítla používat proti svým protivníkům státní moc,

otevírala by bránu nejen anarchii, ale i totalitě. Sama by se tak zpronevěřila

svým základním úkolům, k nimž v neposlední řadě patří i ochrana hodnotového

řádu manifestovaného v historickém vývoji právě zabezpečováním základních

lidských práv a svobod. Právo menšiny na vyjádření jejího politického postoje

nesmí být zaměňováno za právo libovolnými prostředky hlásat zlo; povinnost

demokratického právního státu (nesvázaného s žádnou výlučnou ideologií)

uplatňovat státní moc v mezích a způsobem stanovených zákonem nelze pak

zaměňovat s rezignací čelit projevům zla a nenávisti i takovými prostředky, jež

se šiřitelům těchto projevů mohou jevit jako tvrdé“ (srov. nález Ústavního

soudu ze dne 28. 11. 2011, sp. zn. IV. ÚS 2011/10). K otázce hnutí směřující k

potlačení práv a svobod člověka rozsudek Evropského soudu pro lidská práva ze

dne 27. 3. 1996 ve věci Goodwin proti Spojenému království konstatoval, že

tolerance a respekt k rovné důstojnosti všech lidských bytostí představují

základy demokratické pluralitní společnosti. Je proto nezbytné sankcionovat

všechny formy projevů, jež rozšiřují, podněcují, podporují či ospravedlňují

nenávist založenou na intoleranci.

Každé takové omezení musí zároveň odpovídat

naléhavé společenské potřebě, být přiměřené sledovanému účelu a zakládat se na

dostatečných a relevantních důvodech. Evropský soud pro lidská práva se ve svém

rozhodnutí ze dne 16. 11. 2004 ve věci Norwood proti Velké Británií vyjádřil,

že práva na svobodu projevu podle článku 10 Evropské úmluvy o ochraně lidských

práv a základních (dále jen EÚLP“) svobod se nelze dovolávat v rozporu s

článkem 17 EÚLP týkajícího se zákazu zneužití práv, a to zejména v případech,

kdy jde o popírání holocaustu, propagace nacismu, rasismu či jiné podobné

nenávistné ideologie. Zneužívání práva na svobodu projevu je v rozporu s

demokracií a lidskými právy a zasahuje do práv ostatních.

Argumentace shora uvedená vylučuje, aby Nejvyšší soud mohl dovolání obviněného

vyhovět. Nejvyšší soud dospěl k závěru, že námitkám obviněného nelze přiznat

opodstatnění. Také z toho důvodu, že námitky obviněného jsou pouze opakováním

jeho obhajoby, neboť byly uplatněny již v předcházejícím řízení, přičemž soudy

nižších stupňů se s obhajobou obviněného řádně vypořádaly, lze odkázat na

usnesení Nejvyššího soudu ze dne 29. 5. 2002, sp. zn. 5 Tdo 86/2002,

publikované v Souboru trestních rozhodnutí Nejvyššího soudu/C. H. BECK, ročník

2002, svazek 17, pod T 408, podle něhož „opakuje-li obviněný v dovolání v

podstatě jen námitky uplatněné již v řízení před soudem prvního stupně a v

odvolacím řízení, s kterými se soudy obou stupňů dostatečně a správně

vypořádaly, jde zpravidla o dovolání zjevně neopodstatněné ve smyslu § 265i

odst. 1 písm. e) tr. ř.“

S ohledem na skutečnosti shora rozvedené Nejvyšší soud dovolání

obviněného odmítl podle § 265i odst. 1 písm. e) tr. ř. jako zjevně

neopodstatněné, aniž by musel věc meritorně přezkoumávat podle § 265i odst. 3

tr. ř. V souladu s ustanovením § 265r odst. 1 písm. a) tr. ř. rozhodl o

odmítnutí dovolání v neveřejném zasedání. Pokud jde o rozsah odůvodnění,

odkazuje v tomto směru na znění § 265i odst. 2 tr. ř.

P o u č e n í : Proti rozhodnutí o dovolání není s výjimkou obnovy řízení

opravný prostředek přípustný (§ 265n tr. ř.).

V Brně dne 30. září 2014

Předseda senátu:

JUDr. Jan Engelmann